IHMISHENGEN YMMÄRTÄMINEN
Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen (1. Tessalonikalaiskirje 5:23).
Jotkut ihmiset käyttävät usein ilmaisua “alitajunta”, viitaten sillä ihmisen henkeen. Mutta niille, jotka ajattelevat elämän metafyysisiä käsitteitä, alitajunta on paljon enemmän kuin vain sellainen tila, jossa henkilö on vain osittain tietoisena. Sillä viitataan pikemminkin ihmisluonnon toiseen tutkimattomaan tai kartoittamattomaan puoleen.
Totuus on, että kun analysoit heidän kuvauksiaan alitajunnan tilasta, he itse asiassa viittaavat sillä ihmishenkeen. Esimerkiksi 2. Korinttolaiskirjeessä 4:16 Paavali kutsuu tätä sisäiseksi ihmiseksi: “Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu.” Apostoli Pietari kutsuu tätä ensimmäisessä kirjeessään salassa olevaksi sydämen ihmiseksi: “Vaan se olkoon salassa oleva sydämen ihminen, hiljaisen ja rauhaisan hengen katoamattomuudessa; tämä on Jumalan silmissä kallis” (1. Pietari 3:4).
Ne, jotka eivät ymmärrä kunnolla ihmisen todellista luontoa kutsuvat ihmisen henkeä “alitajunnaksi”. Raamattu ei puhu alitajunnasta, vaan sen sijaan, Raamattu paljastaa ihmisen kolmijakoisen luonnon – henki, sielu ja keho. Kun opiskelet Raamattua, tulet huomaamaan, että toisinaan henkeä ja sielua käytetään synonyymeinä ja niillä viitataan sisäiseen ihmiseen – näkymättömään, piilotettuun sisäiseen ihmiseen kehon suojissa.
Tarkemmin tarkasteltuna termit henki ja sielu ovat kuitenkin eri asioita. Hengellä tarkoitetaan sisäistä ihmistä, kun taas sielu on hengen työväline. Sielu on hengelle sitä, mitä aivot ovat keholle. Ihmishenki havaitsee ja on vuorovaikutuksessa maailman kanssa sielunsa kautta. Sielu pitää sisällään sisäisen ihmisen hengelliset aistit, tehden hänet kykeneväksi olemaan yhteydessä sekä hengellisten että luonnollisten todellisuuksien kanssa. Pohjimmiltaan ihmishenki on olemuksesi ydin – todellinen sinä – jossa Jumala asuu.
RUKOUS
“Rakas Isä, minä kiitän sinua tästä ymmärryksestä todellista luontoani koskien Kristuksessa. Henkeni on elossa sinussa ja sieluni kautta ilmaisen sisimmässäni olevia jumalallisen elämän todellisuuksia. Olen tietoinen jumalallisesta luonnostani ja täytän tarkoituksesi elämääni varten, Jeesuksen Nimessä. Aamen.”
LISÄOPISKELUA VARTEN:
Sananlaskut 20:27; Job 32:8; 1. Tessalonikalaiskirje 5:23
1 VUODEN RAAMATUNLUKU-SUUNNITELMA
1. Korinttolaiskirje 7 & Psalmit 119:113-176
2 VUODEN RAAMATUNLUKU-SUUNNITELMA
Luukas 18:9-17 & 1. Samuel 9