RAAMATTU: HENGEN KERRONTA Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut (2. Timoteus 3:16-17). Kun opiskelet Raamattua 1. Mooseksen kirjasta aina Ilmestyskirjaan saakka, tulet havaitsemaan sen, että koko Raamattu on todellakin Hengen kerrontaa. Mooses kirjoitti Hengen kautta: “Alussa

TERVEEKSI TEHTYNÄ JA SUDENKUOPISTA VAPAUTETTUNA Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät tuhosta (Psalmi 107:20 KJV). Herprean sana parantamiselle on “râphâh”; joka tarkoittaa korjaamista, parantamista, kunnostamista tai perusteellista eheyttämistä. Jumalan Sana tekee tätä sinulle. Se vapauttaa sinut kaikenlaisista sairauksista, taudeista ja vaivoista. Sanalla on parantava kyky.  Voit käyttää Sanaa pitämään kehosi jumalallisessa terveydessä.

SANASSA ON VOIMA Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät tuhosta (Psalmi 107:20 KJV). Ylempänä oleva jae tuo mieleeni hämmästyttävän todistuksen nuoresta pojasta, joka joutui kamalaan onnettomuuteen ja sai siinä vakavan jalkavamman. Lääkärit sanoivat, että hän ei tulisi enää koskaan kävelemään ja jos vielä kävelisikin, siihen menisi vuosikausia. Tämä nuori poika otti Rapsodia

HIENOVARAISUUS JA TERVE ARVOSTELUKYKY Sinun sanojesi sisääntulo valaisee; se antaa ymmärrystä yksinkertaiselle (Psalmi 119:30 KJV). Sana “yksinkertainen” on käännetty Heprean “pethîy” sanasta, joka tarkoittaa typerää tai hölmöä. Se tarkoittaa myös “avomielistä” tai vietävissä olevaa. Se kuvaa osuvasti henkilöä, joka on avoin kaikenlaisille uusille ajatuksille. Avomielinen tai vietävissä oleva henkilö on saattanut kuulla: “On olemassa kolme

SANASTA TULEVA VALAISEVUUS Sinun sanojesi sisääntulo valaisee; se antaa ymmärrystä yksinkertaiselle (Psalmi 119:30 KJV). Tahdon sinun nyt huomaavan, että mitä Jumalan sanojen sisääntulo tuo mukanaan: valoa. Heprean sana “valo” avausjakeessamme on “ôr” ja se tarkoittaa valaisevaksi tai loistavaksi tekemistä; loistamista, kirkkautta, sytyttämistä tai sytyttämistä tuleen. Se viittaa myös pimeästä yöstä uuteen päivään astumiseen. Näin ollen

SANA AJAA SINUT “TEKEMÄÄN” Sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi (Filippiläiskirje 2:13). Jumalan Sana on eteenpäin ajava voima, se on eteenpäin vievä voimavara. Se antaa sinulle hengellistä motivaatiota ja mahdollistaa tekemisen. Sana työskentelee sinussa tehokkaasti, se energisoi ja luo sinuun voimaa ja tahtomista unelmiesi toteuttamiseen.

JUMALAN SUUNNITELMA ANTAJAA VARTEN Kukin [antakoon] niin kuin hän on itse päättänyt ja sydämessään suunnitellut, ei vastahakoisesti tai surumielisesti tai pakon alaisena, sillä Jumala rakastaa (Hän iloitsee, arvostaa yli kaiken muun, eikä ole halukas hylkäämään tai luopumaan) iloista (riemuitsevaa, “nopeasti toimivaa”) antajaa [jonka sydän on mukana antamisessa]. Ja Jumala on voimallinen saamaan kaiken armon (kaikenlaisen

OSALLISENA SUURENMOISEMMASSA PANTHEONISSA Joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee (2. Pietarin kirje 1:4). Kuva, jonka apostoli Pietari maalailee avausjakeessa mieliimme, on peräisin kreikkalaisesta mytologiasta. Tällä oli tekemistä kreikkalaisen pantheonin eli jumalten kollektiivisen ryhmän

HÄN ON IKUISESTI SAMA Jeesus sanoi heille: “Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa? (Markuksen evankeliumi 12:24). Raamattu sanoo: “Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti” (Heprealaiskirje 13:8). Näin ollen, mitä Hän teki Raamatun päivinä, Hän tekee sitä samaa yhä tänä päivänä. Hän on johdonmukainen. Hänen Nimessään on

OMAA YLÖSNOUSEMUS TIETOISUUS Ja itse me jo luulimme olevamme kuolemaan tuomitut, ettemme luottaisi itseemme, vaan Jumalaan, joka kuolleet herättää (2. Korinttolaiskirje 1:9). Raamattu kertoo meille, miten Jumala pyysi Aabrahamia uhraamaan Iisakin, ainoan poikansa, jonka hän oli saanut vanhoilla päivillään. Aabraham ei epäröinyt tai valittanut. Kun hän oli sitten uhraamassa Iisakia, Jumala pysäyttikin hänet. Kuten Heprealaiskirje