Ja tämä siksi, että joukkoomme on yllättäen luikerrellut valeveljiä, jotka hiipivät salaa vakoilemaan vapauttamme, joka meillä on Kristuksessa Jeesuksessa, jotta he voisivat orjuuttaa meitä. (Galatalaiskirje 2:4 KJV) Raamattu kertoo meille kolmesta eri ryhmästä: vääristä opettajista, vääristä profeetoista ja valeveljistä. Raamatusta voimme nähdä myös hyvin selkeästi sen, mitä he tulevat tekemään näinä viimeisinä päivinä. Voiko seurakunnissa

Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti, totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva. (Johanneksen evankeliumi 14:16-17) Jeesus puhui nämä ylempänä olevat lohduttavat ja sielua

Poikani, anna sydämesi minulle, ja anna sinun silmiesi tarkkailla minun teitäni. (Sananlaskut 23:26 KJV) Ihmiset ovat samanlaisia, riippumatta heidän tilanteestaan. Tarkoitan tällä sitä, että esimerkiksi köyhä ja rikas ovat aivan samanlaisia ellei heidän sydämessään tapahdu muutosta. Jos ihminen on köyhä ja paha, hän ei muutu, vaikka hän rikastuisi. Köyhänä ollessaan hänellä ei vain ollut resursseja

Tervehdyksen lähettää teille teikäläinen Epafras, Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka rukouksissaan aina taistelee teidän puolestanne, että te pysyisitte täydellisinä ja täysin vahvoina kaikessa, mikä on Jumalan tahto. (Kolossalaiskirje 4:12) Näitä sanoja “täydellisinä” ja “vahvoina” ylempänä olevassa jakeessa voidaan käyttää keskenään synonyymeinä. Toisin sanoen tämän sanan “täydellisinä” tilalla olisi voitu käyttää sanaa “vahvoina” ja myös sama toisinpäin. 

Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta.  (1. Johanneksen kirje 2:15-16). Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö Herran tuleminen olisi lähempänä kuin koskaan aikaisemmin. Raamattu sanoo kuitenkin,

Älkää mukautuko tämän maailman standardeihin, vaan antakaa Jumalan muuttaa teitä sisältä käsin täydellisen mielen uudistuksen kautta. Näin te voitte tietää mikä on Jumalan tahto — mikä on  Hänen mielestä hyvää, miellyttävää ja täydellistä. (Roomalaiskirje 12:2 GNB) Jos olet kristitty, silloin jokaisella ihmisellä, joka tulee elämääsi, on oma roolinsa pelattavaksi, se on joko hyvä tai paha.

Hän vastasi ja sanoi: “Katso, minä näen neljä miestä kävelevän vapaina tulessa, eivätkä he ole vahingoittuneet, ja neljäs on näöltänsä niinkuin Jumalan Poika.” (Danielin kirja 3:25) Danielin kirjassa 3 on tarina kuningas Nebukadnessarista; hän pystytti kultaisen patsaan ja määräsi, että kaikkien tulisi palvoa sitä. Kun Sadrak, Meesak ja Abednego eivät suostuneet kumartamaan tätä kultaista patsasta,

Silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen… (Heprealaiskirje 12:2). Klassinen Amplified Raamatunkäännös sanoo tästä meidän avausjakeestamme, “Käännämme katseemme [kaikesta mikä saattaa häiritä] Jeesukseen….” Se, mitä Jumala kertoo sinulle tässä kohtaa, on todella yksinkertaista: pysy keskittyneenä Sanaan! Jeesus on Sana lihaksi tulleena; käännä katseesi Häneen, äläkä anna minkään häiritä sinua.  Muistelepa sitä hetkeä, kun Pietari ja

Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla. (Roomalaiskirje 8:26) Joskut saatat kohdata niin monia vaikeuksia, että saatat ihmetellä, “Miten minun tulisi oikein rukoilla kaikkien näiden ongelmien puolesta?” Totuus on se, että jos päätät rukoilla jokaikisen ympärilläsi olevan

“[Ja se toimii todellakin suurena voittona, sillä] jumaluus yhdistettynä tyytyväisyyteen (siihen tyytyväisyyteen, joka tulee sisäisestä riittoisuudesta) on suuri ja yltäkylläinen voitto” (1. kirje Timoteukselle 6:6 AMPC) Raamattu määrittelee meille tyytyväisyyden avausjakeessamme “sisäisenä riittoisuutena”. Ja tämä jatkuu “jumaluus yhdistettynä tyytyväisyyteen on suuri ja yltäkylläinen voitto”. Paavali jatkoi vielä Hengen kautta kirjoittaen, “Sillä me emme ole tuoneet